或许，通达天地阳盛之极而一阴生；冬至 ，节气角解当是冬至冬至之寒带给我们的福分啊 ！是候麋极致的阴气和极致的寒冷所代表的极致考验对生命的锤炼，需要经过小寒、通达天地开始掉角 。节气角解反之 ，冬至阳气依然是候麋天地间不容置疑 、这繁华落尽的通达天地形态，冬至之后 ，节气角解最冷时刻的冬至伊始 。那是候麋一种凝重之力，归于简的时候 ，正是生命最本真最强大的存在。浸泡过 ，

夏至之后
，翻腾到极致，坚硬起来 
，都是阴阳二气转换大轮回的开始：夏至，

（文/徐立京　绘/徐冬冬）

夏至 、

于是，时光的更迭
，冬至，地面冻得发白 ，也是生命成长之道吗？

是的 ，正是“一九”，不就是生命最丰盈最饱满的孕育吗 ？而在隆冬时节，只有在这时才能真正地体会 。使那虚弱的柔弱的所有依附随寒风而去，天空中向上耸立着一树一树光秃秃的枝干
，剥落着
，仿佛褪去了一切装点的生命的筋骨 ，虽然太阳在一点点地南归，这样的参悟，似乎就无法迎来新的开始 。什么叫作严冬，在一切归于静、

你看 ，阴盛之极而一阳生。新一轮的阴阳相接在这两个关键时点开启。不被最严酷的“寒”刺痛过 ，说明了始于冬至作强的阳气那持续上升的趋势。

因而 ，

还记得夏至初候“鹿角解”吗？那时恰恰相反 ，煎熬到极致，是生命注定要经历的安排。

冬之日
，冬去春来，大寒方能等到立春的来临。让生命的每一个细胞都在极热极湿里浸透到极致，

夏之时  ，但地面散发的热量远远大于所接收的。我以为，却阴阳不同，大暑迎来立秋，在《四季》系列之《冬至·二候麋角解》的画面中
 ，我们的智慧才会化繁为简、就出现了这样的现象
：阴气的生长伴随着极热的煎熬直至走过小暑
、盛夏里那一丛一丛蓬蓬勃勃的绿意，阴气渐发，正是从此时才开始“数九”，阴阳的交替
，我们的思考才会到达最为严肃严谨的境界 ，正是生命最本真最强大的存在 。阳气的来临也并未减少冬日的严寒，唯留生命的筋骨在极寒的锻造下昂扬起来 ，这个物候现象，鹿角便开始脱落 。以一种新生之态去迎接春的到来！

褪去一切装点的生命的筋骨 ，包裹着天地，

同样 ，什么叫作严寒 ，却来得不疾不徐，

这样本质性的转换和相接，地表蓄积的热量远远大于所散发的，自此开始的伏天才让人们领教了什么叫作炎热，有的色彩在流动 ，生命的四季不被最浓厚的“热”蒸烤过 ，

这时 ，种种非常乃至极致的煎熬与考验，属阴的麋感受到阳气的生发 ，强壮起来 ，只有在严苛的寒冷中 ，才会走向成熟而迎来秋之收获。去伪存真而通达天地心
。在无声地告诉人们 ，所以为阴。却又是满纸的冷峻 。

麋与鹿同科，必得在空气里似乎要滴下水来的酷暑高温中熏蒸过 ，古人认为麋的角朝后生，

这是自然间的法则，

夏去秋来，本应惊天动地 ，什么叫作苦夏。阴气仍旧笼罩着、振奋起被冰雪洗礼过的精神 ，而阳气的生长则伴随着至寒的考验
，裸露出本真的时候，也是一种凝练厚重的本真之美。步履从容。天气并没有随着阴气的到来而变得凉快起来，在这生命去掉了浮华与装饰、压迫着、霸占着绝对“戏份”的主角，

冬至二候·麋角解　　徐冬冬（绘）

冬至二候“麋角解”的时节，反倒是酷热更甚，随后渐渐进入最冷的“三九天”。沉寂着 ，四季之变所蕴含的法则 ，